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考试(祝哈芝节快乐)

于 17/11/2010

祝回教徒同胞们哈芝节快乐 (Selamat Hari Raya Aidiladha!)

考试

二零一零年十一月十三日 上午十一时三十六分

 

文:林华

偶尔翻阅孙子的作文簿,在《读书的乐趣》一文中,发现了这样的句子:“读书,如果不是为了考试,那真是 一件很快乐的事……”我不知道他的描写,是否有经过老师的提示,或者是出于他内心的感慨。不论如何,我都同意并同情他对读书的感受。因为我是过来人,我现 在真正享受到读书的乐趣,因为我不必再参加考试。想当年我在学校,每当考试来临,在日夜探索死背强记功课以应付考试的时刻,总是希望考试快点过去,然后便 可以阅读小说、传记或游记等自己喜爱的书本。

我们明知道考试是影响读书乐趣的勾当,是给读书人造成压力的活动,但是我们却不能废除它。因为 我们的学校教育,需要经过程度的评审来决定升级转上另一学习阶段;我们的国家社会需要以资格决定适当人选执行适当职务。程度与资格,必须依赖考试来裁定。 虽然这种经考试对程度与资格所作出的评定未必完全标准,但是在还没有更理想的遴选方式之前,考试制度还是不可能被废除。

在中国古代的农业社 会,人民生活简单,没有今日这么复杂的社会经济活动,国家政府的部门不多,治理政府事务的人才也很少,但是为了遴选适当人才处理各项事务,也得经过考试来 作出裁决。古代的科举制度,便是用以选拔人才的考试。当时的考试科目当然没有像现在这么复杂,所以只要“十年窗下”便可“一举成名”,“无人问”的十年苦 读,便可换来“天下知”的美好成果,算来也是值得。因为当时考试一过关(即中举),马上便由朝廷委派出任官职而“衣锦还乡”。升官发财的机会也就随之而 来,所以当时鼓励读书的勉语是:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”。

中国古代科举考试制度从隋朝大业元年(公元605年)开始,一直实行 到近代清朝光绪31年(1905年),前后经过了1300年。在这过程中,历朝考试制度和考到的资格名称不断改变,当时考试除了蒙古人统治的元朝曾经有短 暂时间停止之外,其余时间延续举行。即使在1905年废除科举之后,也是由其他考试来代替。

在科举考试制度之前,皇帝以“察举制”选拔(由 各级地方官员推荐才德兼备人才)来治理国事。结果发现举荐之地方官员徇私,所荐者不实的弊病。结果还是科举考试选拔较为合理实际。科举考试制度曾经严格到 如考官徇私,将可能遭受抄斩九族的严重处罚。

在我们今天文明社会的教育制度,依然重视考试。家长千方百计,学子废寝忘餐,死读恶补,为的是 考得好成绩,可以升读名校或分配到理想科目。尤其在教育政策以种族为考量的国家,考试成绩以不同诠释的“绩效”为选拔进入大学科系的准则,使到非土著子弟 须挣扎死拼,以最好的成绩才能争到就读理想学科。这种情况使到原本已经可怕的考试变成更加恐怖。

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