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漠視巫統極端只攻擊回教黨 潘儉偉批馬華戴著虛偽面具

于 27/01/2011
2011年1月27日
傍晚6點04分
民主行動黨全國宣傳秘書潘儉偉今日指出,馬華漠視巫統威脅馬來西亞宗教信仰及個人自由的事實,反而不停地攻擊回教黨,其實已暴露其虛偽的真面目。

NONE潘儉偉(左圖站者左)批評,馬華總會長蔡細歷和其他馬華領袖瘋狂地攻擊回教黨,指投選回教黨意味著大馬的非回教徒和個人將會喪失宗教信仰的自由。

“蔡細歷甚至辯稱’巫統雖然不完美,它也有貪腐’,但如果和回教黨的宗教原則相比,巫統還是比回教黨好。”

巫統比起回教黨更極端

不過,潘儉偉強調,蔡細歷的言論只對了一半,因為巫統不但貪腐,更濫用回教作為政治工具,散播極端保守主義,在馬來人和非馬來人,以及回教徒與非回教徒之間製造恐懼。

也是八打靈再也北區國會議員的潘儉偉,發表文告批評蔡細歷,對巫統企圖削減非回教徒權利的做法刻意視而不見。

“在過去兩年來,我們看到巫統如何企圖壟斷回教徒使用’阿拉’字眼的權利,阻止以馬來語為母語的基督徒和錫克教徒,在進行宗教祈禱時使用該字眼。”

“國陣政府以巫統為首,而馬華則是主要成員黨之一。儘管屬於回教發源地的中東國家裡的基督徒和猶太人,向來都自由使用’阿拉’字眼,但我國政府卻挑戰法庭對天主教會可使用’阿拉’字眼的判決,以限制有關社群的自由。”

希山曾批張念群“骯髒”

NONE潘儉偉續說,民主行動沙登區國會議員張念群受邀拜訪回教堂並參與回教社群的活動,也曾遭受巫統領袖刻意歪曲及煽動,內政部長希山慕丁甚至責怪“骯髒”的張念群褻瀆了回教堂和侮辱了回教。

“巫統的故意拖延,導致多宗民事註冊的婚姻,因其中一名配偶改信回教後引發的問題,導致家庭破裂及無數痛苦案例,無法妥善處理。”

“非回教徒如陳招宏丶英迪拉甘地丶尼頓茲連丶莎瑪拉和根亞德維,都被國陣政府告知,他們只能向回教法庭爭取他們決定自己孩子宗教信仰的憲賦權利。”

牛頭示威煽動種族仇恨

NONE潘儉偉說,巫統領袖還通過支持極端主義活動,煽動種族和宗教間的仇恨,比如通過展示血淋淋的牛頭進行示威活動,來反對早以回教徒佔多數的地區興建興都廟。

他再舉例,巫統也曾利用回教為藉口,誣賴檳州政府發放給長者的100令吉回饋金涉及賭博稅,企圖對抗檳州政府的利民政策。

“在上述種種事件上,作為國陣成員黨的馬華戴著虛偽的面具,完全不採取任何行動,反而保持沉默。”

“相對的,回教黨反而是高調反擊巫統極端主義和捍衛國內非回教徒的權利。回教黨主席哈迪阿旺在國會公開為非回教徒使用’阿拉’字眼的權利辯護。”

“此外,回教黨精神領袖聶阿茲,支持及鼓勵張念群繼續與回教徒進行交流。回教黨沙亞區國會議員卡立沙末堅持抵抗巫統遙控的反對聲音,捍衛印裔同胞在他們的社區興建宗教場所的權利。”

贊回教黨捍衛非回教徒

潘儉偉表示,很明顯的,回教黨選擇溫和路線,巫統卻不惜一切代價,選擇濫用宗教來達到其政治目的。 更糟的是,馬華為了保住其政治生命,竟然選擇縱容巫統散播極端主義和攻擊回教黨的作風。

他說,回教黨已證明了選擇溫和路線,言行上展示了其捍衛非穆斯林權益的決心,而巫統卻是不惜一切,為保住政權,不斷地操弄人民的宗教敏感、散播極端主義,以及分裂國民之間的宗教信仰與和諧。

為此,他促請丁能的選民,需在國陣和回教黨之間,作出一個明智選擇。

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